Sejarah Pengobatan Herbal di Negara Thailand

Sejarah Pengobatan Herbal di Negara Thailand

Sejarah Pengobatan Herbal di Negara Thailand – Orang Thailand sering kali lebih memilih pengobatan yang disiapkan secara lokal, perawatan oleh tabib lokal dan terapi pijat tradisional daripada rumah sakit dan dokter. Pijat dianggap oleh penduduk desa sebagai bentuk terapi yang penting. Penyakit secara tradisional telah disalahkan pada kepemilikan spiritual, ketakutan, masalah, dan ketidakseimbangan unsur-unsur pada tubuh. Dalam ritual Timur Laut seperti bai sir sukwan (“mengikat” jiwa kembali ke orang yang sakit atau terganggu) merupakan bentuk penyembuhan yang penting.

 Pijat dan penyembuhan herbal mungkin setua umat manusia. Setelah pemburu kembali ke gua mereka dengan anggota badan yang sakit, pasangan mereka mungkin mencoba menghilangkan kekakuan. Sementara itu, saat mencari makan di hutan, mereka akan menemukan tanaman liar dan, setelah bereksperimen, menemukan bahwa beberapa memiliki khasiat obat yang luar biasa. Seiring waktu, pengetahuan ini disempurnakan dan diturunkan, pertama secara lisan dari generasi ke generasi. Kemudian, samut khoi, teks perkamen, diproduksi. Ketika perdagangan dan hubungan mulai berkembang antar desa, kemudian negara kota dan akhirnya kerajaan, pengetahuan ini dibagikan dan diadopsi. [Sumber: Kantor Luar Negeri Thailand, Departemen Hubungan Masyarakat Pemerintah]

 Legenda menganggap asal mula pengobatan Thailand berasal dari Shivago Komarpaj, seorang tokoh sejarah yang menjabat sebagai tabib bagi Sangha Buddha (komunitas biksu dan biksuni). Kepribadian kecil dalam kitab suci, Shivago tetap mencapai status seperti dewa dalam agama Thailand. Dia dihormati di seluruh negeri sebagai Bapak Dokter, dan patung-patungnya muncul di samping patung Buddha. Di pintu masuk Grand Palace, kita melihat patung tabib ilahi yang menghadap ke area tersebut.

 Prasasti Batu Ramkhamhaeng adalah bukti awal penyembuhan etno Thailand, karena menggambarkan taman tanaman kerajaan. Bahkan sebelum ini, selama Kekaisaran Khmer yang memerintah Timur Laut, tercatat bahwa Raja Jayavarman VII memerintahkan pendirian 102 arokaya sala, atau rumah sakit pengobatan tradisional. Jauh kemudian, pada abad ke-16, ketika Raja Narai memerintah Siam dari kursi kekuasaannya di Ayutthaya, ia membuka rumah sakit dan apotek herbal. Setelah jatuhnya Ayutthaya dan berdirinya Bangkok, Raja Rama III mulai mempromosikan penyembuhan etno, mendirikan sekolah di Wat Pho. Namun, minat berkurang ketika Pemerintah dan orang-orang mengalihkan perhatian mereka ke, dan menaruh kepercayaan mereka pada, pengobatan Barat.

 Ketika musuh Burma menjarah ibukota lama Siam, Ayutthaya pada tahun 1767, mereka juga menghancurkan sebagian besar catatan pengobatan. Bertahun-tahun kemudian ketika Rama I menjadi raja Siam, dia memindahkan pusat pemerintahan ke Bangkok dan memulai kebangkitan budaya dengan maksud untuk merebut kembali kejayaan kerajaan yang lama. Dia dan keturunannya memerintahkan pengumpulan dan pelestarian seni dan ilmu pengetahuan, merenovasi kuil, dan membangun sekolah. Semua pengetahuan medis yang bertahan hidup dituangkan ke dalam tulisan; dalam proses itu dikodifikasi dan diatur ke dalam sistem yang erat mengikuti Ayurveda India.

 Pada masa pemerintahan Raja Rama VII, pada tahun 1929, dua pendekatan medis dipisahkan, yang sangat merugikan pengobatan asli Thailand. Baru setelah Organisasi Kesehatan Dunia mulai mempromosikan pelestarian ethnoheritage pada tahun 1927, Kementerian Kesehatan mengalihkan perhatiannya pada kebangkitan perawatan pribumi, yang semakin didukung oleh rencana pembangunan ekonomi dan sosial nasional. Hal ini menyebabkan pendirian Yayasan untuk Promosi Pengobatan Tradisional Thailand dan organisasi serta lembaga terkait lainnya.

 Tetapi, pada tahun 1938, sebuah proyek dimulai di provinsi utara Chiang Mai untuk membudidayakan tanaman kina untuk menghasilkan kina, tetapi tidak layak secara ekonomi. Dengan Perang Dunia II dan kurangnya jumlah obat yang cukup, Pemerintah kembali mengalihkan perhatiannya ke pengobatan herbal. Mereka bahkan melibatkan seorang ahli Jerman, untuk membangun kebun obat eksperimental di provinsi timur Chanthaburi. Setelah waktu yang singkat, dokter tersebut membuat laporan dalam bahasa Inggris dan Thailand yang mencantumkan sebanyak 400 tanaman asli, karakteristiknya, dan nilai obatnya.

 Setelah Organisasi Kesehatan Dunia mulai mempromosikan warisan tradisional nasional pada tahun 1977, pemerintah Thailand menambahkan pengobatan etno ke dalam rencana pembangunan ekonomi dan sosial nasional lima tahun. Yayasan untuk Promosi Pengobatan Tradisional Thailand didirikan dan, selama bertahun-tahun, minat dan pentingnya penyembuhan herbal terus tumbuh.